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Galicia espallada

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?memoria de Manuela Via? (1929-2013)

 

EL PETO DE ?IMAS DEL PUENTE VIEJO O DE PIEDRA DE MONFORTE DE LEMOS

por el historiador-investigador monfortino Felipe Aira Pardo

 

 

Ponte vella

Los petos de ?imas son sencillos monumentos de piedad popular  en encrucijadas, al borde de caminos, en atrios de iglesias, etc.

Dentro de las construcciones populares, los petos son los que manifiestan  la importancia del purgatorio.

Los m? antiguos corresponden al siglo XVI, aunque el siglo XVII fue la ?oca  de mayor profusi? de los monumentos dedicados a las ?imas, que evidencian la influencia de la Iglesia en la mentalidad de un pueblo. Sol?n ser levantados por el clero, la cofrad? de las ?imas o un particular, un devoto que cumpl? de esa manera una promesa.

La administraci? era llevada por la iglesia o por la cofrad? respectiva.

Existen varios tipos  de petos: de mano, que eran los utilizados en las iglesias y capillas durante los oficios, y en ocasiones se encontraban fijos dentro del templo. Otros eran obras de canter?, que forman parte de un crucero, muro, iglesia o casa. En nuestro caso particular formaba parte del puente de piedra. En los cruceros, en ocasiones, en sus bases, exist? un peto. De ah?la denominaci? de “crucero de ?imas”. Sol?n representar la escena del purgatorio y tener en la base un peque? peto para limosnas.

Hay tambi? los petos que delimitaban la propiedad de la iglesia de los vecinos. Algunos muy sencillos, con s?o una cruz o una imagen.

Las noticias sobre un peto en el puente de piedra o viejo de nuestra poblaci?, vienen citadas en diversos documentos, de diversos archivos hist?icos. Vamos a citar un par de documentos.

Por ejemplo, en el Archivo Hist?ico Municipal, se trata por parte de los mun?ipes, en el a? 1856, lo siguiente:

 

“(…)Teniendo presente dichos  se?res el mal efecto que causa en medio del puente de este pueblo una especie de cepillo o caj? de siller? muy antiguo y de reconocida inutilidad, han determinado arruinarlo (…)”

 

Pocos d?s despu?, en otro documento municipal se puede leer:

 

“(…)resolvieron que la piedra sacada de la demolida caja o caj? TITULADO DE LAS ?IMAS, sita en el puente de esta villa, se emplee en construir una escalera que facilite entrada c?oda al convento de las monjas de Santa Clara de esta villa, del mismo que ten? antes de rebajarse la calle con cuyo motivo, sufri?el perjuicio indicado (…)”

 

 


 

 

LA COFRAD? DEL SANT?IMO SACRAMENTO EN EL A? 1844.

 

En el Archivo Parroquial de Santa Mar? de A R?oa,  se conserva un interesante documento que se remonta al a? 1844, que nos da cuenta de los cofrades de la cofrad? del Sant?imo Sacramento, con la relaci? de sus nombres y las calles monfortinas donde resid?n.

 

Comienza el documento:

 

 “MEMORIAL DE LA COFRADES DEL SANT?IMO SACRAMENTO. CABEZA DE CASA, DE LA PARROQUIA DE SANTA MAR? DE LA REGOA DE LA QUE ES MAYORDOMO DON JOS?MARCOS GUTI?, QUE DEBEN PAGAR CADA A? UN REAL CON ESPRESI? DE LOS QUE ADEUDAN HASTA EL PRESENTE A? INCLUSIVE #  

                                   

                                      A? DE 1844. (…)”

 

No vamos  a transcribir el nombre de todas las personas relacionadas en el documento, ni la cantidad de reales adjudicadas a cada una, para no hacer un art?ulo demasiado largo.

Tenemos que destacar que en algunos casos, los nombres de las personas van acompa?dos de los apodos por los que eran conocidas popularmente. Entre los apodos, podemos citar los siguientes: PICARD?S, COCEIRO, ZANCARR?, JUDAS, BICHOS, BOQUETE, GORRI?, NARRUXO, GUIMARO, CUCAINA, JABONERO, etc.

En la actualidad, todav? se conserva el apodo entre los descendientes actuales, de algunos de los cofrades citados aqu?

Igualmente, destacar que se citan miembros de familias hidalgas de la poblaci?, con apellidos que, desde siglos atr?, aparecen en documentos antiguos, ocupando puestos destacados dentro de la sociedad y econom? local.

Por otra parte, incidir que, seg? la importancia social, econ?ica etc., que tuviesen los cofrades, se le colocaba el “Don” o “Do?”, delante de su nombre.

 

A continuaci?, hacemos una relaci? resumida por calles y, n?ero de cofrades relacionados en cada una de ellas.

 

CARUD DE S.ANTONIO: 6 personas.

COBAS y CASAR: 8 personas.

FABEIRO: 7 personas.

ABELEDOS: 58 personas.

CAMPO Y CRUCERO DE S. ANTONIO: 32 personas.

REMBERDE: 52 personas.

CORREDOIRA: 30 personas.

MONJAS: 18 personas.

PLAZA DEL ARRABAL: 8 personas.

CANEIRO y AIRA: 12 personas.

PE?: 36 personas.

HERRADORES: 15 personas.

CALLEJA: 22 personas.

MES?, PELAMBRES y CARREIRI?: 11 personas.

ARRABAL: 17 personas.

CARUD DE S. L?ARO: 46 personas.

ACE? NUEVA: 5 personas.

COMPA?A: 22 personas.

CARDENAL: 9 personas.

SEDEIROS: 11 personas.

CISQUEIROS: 11 personas.

VENTANI?: 4 personas.

CHAOS DE ABAJO: 32 personas.

CHAOS DE ARRIBA 15 personas.

PI?IRO: 6 personas.

ESCONTRELA: 8 personas.

HORNOS: 17 personas.

ZEREIJ?: 9 personas.

TRAVIESA y BURATO: 8 personas.

SANTO DOMINGO: 8 personas.

HERREROS: 6 personas.

PESO: 7 personas.

REGOA: 11 personas.

MONTEPANDO, CANSILVOSA y CASA DO MONTE: 4 personas.

 

 

 

  • Todas aquella/os que les interese saber si alguno de sus antepasados era citado en este documento, en la calle donde resid?, etc., estamos a su disposici? para ayudarles, si nos es posible.  Entrar aqu?nbsp; https://jrcasan.com/MONFORTE/historiademonforte.htm

  • Web de Monforte de Lemos : https://jrcasan.com/